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没有酒精和消毒液,原来古人是这样预防瘟疫的

2022-03-14| 发布者: admin| 查看: 1117| 评论: 0|来自: 华人佛教

摘要: 香,大自然馈赠于人类的珍品。香之妙用,自上古以至历代先人留下的宝贵遗产。香,用于养生,其作用大矣。除此之外,香还可清除邪秽,杀菌防疫,益脑明智,调和五脏,平衡气血等等。你知道吗,那些年,古人们并没有84 ...

香,大自然馈赠于人类的珍品。香之妙用,自上古以至历代先人留下的宝贵遗产。香,用于养生,其作用大矣。除此之外,香还可清除邪秽,杀菌防疫,益脑明智,调和五脏,平衡气血等等。

你知道吗,那些年,古人们并没有84消毒液,居家抗疫却是如何应对的呢?

没错,是香!

《本草纲目》中记载:瘟疫[辟禳]苍术山岚瘴气,瘟疾恶气,弭灾沴。烧烟熏,去鬼邪。升麻吐温疫时气毒疠。苍耳为末,水服,避恶邪,不染疫疾。虎耳擂酒服,治瘟疫。木香 辟虺雷 徐长卿 鬼督邮 藁本 女青山柰 菝葜 葎草并辟毒疫,温鬼邪气。白茅香 茅香 兰草并煎汤浴,辟疫气。艾纳香兜纳香 蜘蛛香 沉香 蜜香 檀香 降真香 苏合香 安息香 詹糖香 樟脑 返魂香 兜木香 皂荚 古厕木并烧之,辟疫。钓樟叶置门上。乌药 预知子 阿魏 乳香腊月二十四日五更,取初汲水,浸至元旦五更,人嚼一块,饮水三呷,一年无疫。

还魂香: 按汉书云:武帝时,西国进返魂香。内传云:西海聚窟州有返魂树,状如枫、柏,花、叶香闻百里。采其根于釜中水煮取汁,炼之如漆,乃香成也。其名有六:曰返魂、惊精、回生、振灵、马静、却死。凡有疫死者,烧豆许熏之再活,故曰返魂。张华博物志云:武帝时,西域月氏国,度弱水贡此香三枚,大如燕卵,黑如桑椹。值长安大疫,西使请烧一枚辟之,宫中病者闻之即起,香闻百里数日不歇。疫死未三日者,熏之皆活,乃返生神药也。此说虽涉诡怪,然理外之事,容或有之,未可便指为谬也。

兜木香: 汉武故事云:西王母降,烧兜木香末,乃兜渠国所进,如大豆。涂宫门,香闻百里。关中大疫,死者相枕,疫皆止,死者皆起。此乃灵香,非常物也。

月枝香: 《瑞应图》:“大汉二年,月支国贡神香,武帝取看之,状若燕卵,凡三枚,大似枣。帝不烧,付外库。后长安中大疫,宫人得疫,众使者轻烧一枚,以辟疫气。帝然之,宫中病者差,长安百里内闻其香,积九月不歇。”

振灵香: 《十洲记》云:“生西海中聚窟洲。大如枫,而叶香闻数百里,名曰返魂树。伐其根,于玉釜中取汁如饴,名曰惊金香,又曰振灵香,又曰返生香,又曰马积香,又曰郄死香,一种五名,灵物也。死者未满三日,闻香即活。延和中,月氏遣使贡香四两,大如雀卵,黑如椹。”


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