（二）道德营销的特点 《道德经》第二十五章说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“大”是指道的无处不在，无所不通，无事不包；其大无外，其小无内的本质。故“道大”是指包罗万象，无所不容。道与天融合则“天大”，无所不盖。道与地融合则“地大”，无所不载。人为万物之灵，具有形体和思想，与大道融为一体，遵循大道的运化规律，与天地同运，与万物相化，所以道与人融合则“人大”。人与天地并列为三才，与道同运为四大。所以说“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。 人要达到与天、地、道同其大，就必须效法天地和道。人首先学习地的厚德载物，继而学习天的生生不息，道的无为和谐，自然而然的生化。人遵循道的规律，时时事事就会按照道的原理运化，自然达到尊道贵德，法天象地，道法自然。在道、天、地、人四大的运化中，以人的活动为主体。这就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道理。 因为人能领悟大道的存在，能够感知天地的能量，能够将自己融合到道、天、地法则中去，所以宇宙间自然形成“以人为本”的运化机理。 道德营销是在《道德经》的理论指导下，顺应市场经济的运化而产生的。市场营销表面是产品的销售，实际是人为主体。道德营销者首先与社会相结合，与消费者的需求相印，然后才有产品的销售发生。在市场营销的过程中，道德为根源，人为主体，产品为载体，而产品销售的质量则是对营销者运用道德的检验。故道德是本，营销是用，道德与营销相结合，本用一体，互根互化，形成“以人为本”的营销模式。 总而言之，道德营销的基本特征就是“以人为本”；先对照道德标范学做人，再运用道德内涵学做营销。 |
